《政治学原理》第二章 中国传统政治研究的基本特点

在中国政治研究的历史中，儒家思想居于主导地位。儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心，以处理君臣关系、君民关系为线索，形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路：即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。伦理与政治不分，正是儒家思想的特色”。

中国传统政治研究特点

首先，从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究。这与西方现代以来明确划分自然与社会、“神道”与“人道”、“公共领域”与“私人领域”的界限、并将政治主要限定在“人道”社会的“公共领域”形成鲜明对照。

其次，就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目”，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长”，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治。这与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显对照。

最后，从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：

1、君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量；

2、圣贤政治观：一种古代的精英政治理论；

3、伦理政治与尊君思想：用家庭伦理观念来规范社会政治秩序，君主是大家长；

4、重民养民教民思想；

5、德刑兼重；

6、法、术、势统治术；

7、重农抑商思想；

8、天朝大国理想；

9、忠孝观念，三纲五常；

10、等级制度，即人际关系上的尊卑观念；

11、守旧传统，祖宗法制不可更改；

12、“汤武革命，应天顺人”；