《政治学原理》第二章 中世纪时代：被称为“神学政治学时代”

（二）中世纪时代：被称为“神学政治学时代”

（1）研究主题：

关于政治世界的神学性解释。

（2）理论内容：

中世纪的主导力量来自罗马教会。期间，人们对政治问题的讨论只能被置于神学架构之下。中世纪人们对政治问题的神学性解释形成了神学政治学。

（3）理论贡献：

基督教神学是中世纪时代欧洲的主导思想。基督教神学早期的代表人物是圣•奥古斯丁；后期最有影响的人物是托马斯•阿奎那。他们作为神学家，都为天主教辩护，主张神权至上。他们所阐述的神学政治观念被认为是当时的正统思想。另外，中世纪也存在着教派斗争（为争夺正统）和教权与君权的斗争。这种斗争在政治领域的反映，就是“经院哲学”与“异端邪说”的斗争。

（4）时代转变：

使神学政治理论逐渐衰弱下去的重大历史事件。一是民族国家的兴起，二是被称为现代资本主义摇篮的城市的兴起；三是14世纪兴起的思想文化领域的文艺复兴运动；四是15-16世纪的宗教改革运动。

使神学和政治理论分家的是意大利思想家马基雅维利。他被认为是近代西方政治科学的奠基人。他以研究现实政治为核心，提出政治的目的不是神而是人；认为在现实生活中，传统的伦理道德并不构成政治的基础，权力以及为维护权力而运用权术才是政治成败（就个人而言）与政治变迁（就国家而言）的根本。马基雅维利研究政治问题时所采取的现实主义态度标志着政治观念的一次历史性变革。