《政治学原理》第十章 民主化的三次浪潮

搜答案方法:电脑端按「Ctrl+F」、手机端用「页面查找」功能输入关键词查找。

(二)民主化的三次浪潮

第一波民主化起源于美国革命和法国革命。美国大约在1928年开始了第一波的民主化,在以后的数十年中,其他国家也逐渐扩展了选举范围,确立了总理(首相)和内阁对议会负责的制度。瑞士、英国的海外领地、法国、大不列颠和几个较小的欧洲国家在跨入20世纪之前就已经开始向民主过渡。在第一次世界大战爆发之前不久,意大利和阿根廷的政权也多少有点民主的性质。在第一次大战之后,新独立的爱尔兰和冰岛成为民主国家。大约在20纪30代初第一波民主化完全结束之后,西班牙和智利也加入了民主化的行列。在这100多年的时间内,总共有30多个国家建立了至少是最低限度的全国性民主制度。

第二波民主化始于第二次世界大战。盟军的占领促进了民主制度在西德、意大利、奥地利、日本和韩国的确立。在20世纪40年代末期和50年代初期,土耳其和希腊开始了民主化过程。在拉丁美洲,乌拉圭在战争期间回到了民主体制。巴西和哥斯达黎加则在40年代末期转向民主。阿根廷、哥伦比亚、秘鲁、委内瑞拉在1945年和1946年的选举产生了普选产生的政府。在50年代末,哥伦比亚和委内瑞拉也通过谈判达成协议,建立了民主制度。此外,马来西亚、印度尼西亚、印度、斯里兰卡、菲律宾、以色列、尼日利亚等国也开始了民主制度。

第三次民主化浪潮首先出现在南欧。在葡萄牙于1975年结束独裁后的15年间,民主政权在欧洲、亚洲和拉丁美洲30个国家取代了威权政权。在葡萄牙政变后的三个月,统治希腊的军政权被文官政府接管。同年11月20日,佛朗哥结束了其在西班牙的独裁统治,此后,西班牙在新国王胡安·卡洛斯和首相阿尔多夫·苏亚雷斯的领导下,拟定了新宪法,并进行了议会选举。

到70年代末,民主化的浪潮涌入拉丁美洲,厄瓜多尔(1977年)、秘鲁(1978年)、玻利维亚(1982年)、洪都拉斯(1982年)、阿根廷(1983年)、乌拉圭(1984年)、巴西(1984年)、萨瓦尔多(1984年)、危地马拉(1984年)等国都相继开始了民主化运动。亚洲也开始了民主化的浪潮,包括菲律宾(1986年)、韩国(1987年)、中国台湾(1987年)、巴基斯坦(1988年)、土耳其(1988年)等。到80年代末,民主化浪潮也席卷了东欧世界,包括匈牙利(1988年)、波兰(1989年)、东德(1989年)、罗马尼亚(1989年)、捷克斯洛伐克(1989年)、保加利亚(1990年)、蒙古(1990年)等国。西半球的墨西哥(1988年)、智利(1988年)、巴拿马(1989年)、尼加拉瓜(1990年)、海地(1990年)等国也开始了民主化。在非洲和中东,尼日利亚(1979年)、塞内加尔(1990年)、突尼斯(1990年)、阿尔及利亚(1990年)、埃及(1990年)、约旦(1990年)、尼泊尔(1990年)、阿尔巴尼亚(1990年)等都出现了民主化的倾向或运动。民主化第三次浪潮主要包括了俄国、东欧、东南亚、拉美等国家,其中,东南亚韩国、菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡等东南亚国家成为主力。而韩国,菲律宾被认为是自由民主的国家,马来西亚、泰国和新加坡被认为是半民主国家。

三次民主化浪潮的特点比较

政治背景

内因外因关系

民主化

第一次

取代绝对君主制和贵族制统治

西方文化和专制实践的自然演化

暴力革命

第二次

取代法西斯统治、殖民地统治或个人军事独裁统治

通过外部压力和非殖民化实现

军事战争

第三次

取代一党制、军人政体或个人专制统治

内部民主条件发育成熟的自然结果,证明民主价值超越文化界限,得到世界认同

妥协、选举:非暴力的和平转变

标签: 政治学原理
「国开学习吧」:用户COOKIE有效时间30天,收藏网址『guokaixuexi.com』不迷路哦~

相关文章

 《政治学原理》第六章 “善治”的精神

《政治学原理》第六章 “善治”的精神

(二)“善治”的精神善治即良好的治理,它是治理所应追求的目标。学者们对善治并没有一致认可的理论主张与实践模式,每个学者的概括又不尽一致。但总体上而言,善治在精神上仍有相统一之处,这种精神就是契约观念和...

《政治学原理》第三章 宪政体制下政治权利的基本内容

《政治学原理》第三章 宪政体制下政治权利的基本内容

(二)宪政体制下政治权利的基本内容1、自由权各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面,也涉及非政治方面。一般来说,公民自由权主要包括:(1)人身自由。公民不受随意性逮捕、拘留和其他非法人身侵犯...

 《政治学原理》第七章 选举与选举制度的概念

《政治学原理》第七章 选举与选举制度的概念

(一)选举与选举制度的概念  1、选举选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则,由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。在国家的选举中,选举一般是指选举国家代议机关...

 《政治学原理》第五章 市民社会的含义

《政治学原理》第五章 市民社会的含义

(一)市民社会的含义从广义而言,市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成,这些组织和团体包括政党组织、家庭组织、宗教...

《政治学原理》第九章 现代政治文明的基本原则

《政治学原理》第九章 现代政治文明的基本原则

(二)现代政治文明的基本原则1、秩序原则。政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性,它的根本原则就是秩序。这体现在政治上就是法治。作为一种法律价值的秩序,即法律秩序,它是人们行为的稳定的、可以预期的规范...

 《政治学原理》第八章 政治文化的类型

《政治学原理》第八章 政治文化的类型

(三)政治文化的类型1、根据政治文化的特性来划分政治文化类型研究的主要成果来自于阿尔蒙德和维巴。根据比较研究,他们把不同社会的政治文化分为三种类型,即地域型政治文化、顺从型政治文化和参与型政治文化。(...

《政治学原理》第二章 中国传统政治研究的基本特点

《政治学原理》第二章 中国传统政治研究的基本特点

在中国政治研究的历史中,儒家思想居于主导地位。儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心,以处理君臣关系、君民关系为线索,形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路:即所谓“修身、齐家、治国、平...

《政治学原理》第二章 现代时期:被称为“理性主义”政治学时代

《政治学原理》第二章 现代时期:被称为“理性主义”政治学时代

(三)现代时期:被称为“理性主义”政治学时代(1)研究主题:关于民族国家的理论(国家学说)。(2)理论内容和方法:理性主义的政治学说。以人本主义为指导,摆脱神学思维的影响,恢复了西方文化的世俗性;以个...

发表评论    

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。