《中国传统文化导论》学习资料10
《中国传统文化导论》学习资料10
56、人文精神及特点：人文精神是一个使用十分广泛的概念，其喻指性、民间性色彩非常明显。一般来说，人文是指区别于自然现象及其规律的人与社会的事务，其核心是贯穿在人们的思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人格模式、审美情趣。“人文”的主要内涵是指一种以礼乐为教化天下之本，以及由此建立起来的一个人伦有序的理想文明社会。
人文精神特点：第一，它必须反映人类社会生活实践之崇高的精神境界追求，相当程度上体现人类精神文明与物质文明的审美意蕴。第二，它有鲜明的人本色彩，展示人们“人格精神”中不以物役、不以物累的自由独立、向美而生的高尚风范。
57、中国传统人文精神的内容:第一，注重伦理道德修养。中国的人文精神的最显著的特征就是对道德修养的重视。道德伦理上的完善是中国人做人的最高标准,也是人之所以为人的根本。第二，以人
为本的教育理念。中国传统上对教育的重视本身就是中国人文精神
深厚的体现，而中国的教育思想也浸润着深厚的人文精神。"有教无类"，认为教育的目的,就是通过提高人的道德修养，培养知书达礼的君子，以达到改良社会之功效。第三，追求伟大的理想。中国古代的智者贤人把真善美的追求,具体化为一种理想的社会。第四，崇尚民族气节，热爱祖国。第五，高度重视礼乐文化对道德修养的熏陶作用。中国文化虽然重视道德修养的作用,但没有走到道德极端主义的道路上去。其中最关键的原因就是中国"礼乐文化"的传统在起作用。
58、中国传统人文精神的现代价值：中国传统人文精神，特别是儒家的人文精神，对救治现代人的危机有很重要的现实价值。具体而言，第一，礼乐文明的再创，文化空间的开拓与社会文化资本的积累和人的情商的培育；第二，儒家核心价值观念“己所不欲勿施于人”，“仁、义、礼、智、信”，“敬业乐群”等对于建构现代全球伦理、社群伦理、家庭伦理、工作伦理、和新的人于人之间的关系具有积极的意义；第三，“人与天地万物一体”、“民胞物与”等理念有助于构件新的生态环境伦理、可持续发展的战略规划；第四，天命、天道、神圣、敬畏感与人的终极信念，“极高明而道中庸”所透显出的“圣凡”关系，与现代性问题密切相关。式，是指中国人在自己的民族文化环境中，自古以来形成的考虑问题、认识事物的习惯方式或思维定势，或者说是在中国特定的历史条件和社会文化背景下养成的思维定式。中国传统思维方式是中国历史文化的深层本质和内核，而中国的历史文化则从多方面表征着中国传统的思维方式，两者之间的关系是表与里、表现与被表现的辩证统一的关系。中国历史文化表现着中国人对真、善、美不懈追求的心路历程和心理建构，而贯穿其中的传统思维方式则是其最重要精神底蕴或特质，是中国历史文化与其他文化体系得以区别开来的一种质的规定性。所以，中国传统思维方式乃是构成中国历史文化体系的深层、关键的因素，它在我们的历史文化体系中具有广泛的渗透性和典型的代表性。它把历史文化体系中的各种表现形式联结成一体，决定着其发展状况和进一步发展的方向，从这个意义上说，中国传统思维方式是中国历史的文化的缩影。反过来，中国历史文化的所有表现形式都是传统思维方式的“载体”，它们在不同程度上、或多或少地、直接或间接地体现和反映着传统思维方式本质与特征。
60、中国传统思维方式的形成要素：第一，中国传统哲学对中国传统思维方式的作用。中国传统思维方式是在中国古代哲学思想的强烈熏陶下逐渐形成发展起来的。第二，稳态的农业生产方式对中国传统思维方式的作用。中国农业生产方式的长期稳定是中国传统思维方式得以形成和超稳态发展的实践原因。思维方式首先是人类实践活动的内化与积淀，农业生产方式始终是我们最基本的物质生产方式，这种生产方式必然会反映在人们的思维过程中，经过长期的积淀，最后就形成中国传统思维方式。
